白朗| 碾子山| 呼图壁| 巴中| 苍南| 伽师| 永定| 新郑| 萨迦| 慈溪| 旬邑| 广水| 天津| 陈巴尔虎旗| 镇安| 儋州| 乌拉特后旗| 米泉| 兴宁| 塔什库尔干| 黄石| 衢州| 岗巴| 兰溪| 武功| 武进| 鹰手营子矿区| 根河| 海门| 临海| 磁县| 苍山| 铁山港| 神木| 安岳| 团风| 鄂温克族自治旗| 江源| 隆昌| 竹山| 和硕| 襄樊| 连云港| 沂南| 科尔沁右翼前旗| 霍邱| 宝山| 昌都| 四方台| 银川| 兴宁| 白河| 扬中| 陆川| 龙口| 黄岛| 和田| 竹山| 北安| 丹巴| 龙江| 渝北| 渝北| 台中县| 石嘴山| 巴林左旗| 庐江| 石城| 临潭| 昂仁| 呼伦贝尔| 开阳| 德昌| 兴城| 代县| 大厂| 汝南| 利辛| 平和| 通化市| 涞源| 玛曲| 潘集| 洪泽| 扶余| 兴和| 南平| 济宁| 西固| 郯城| 罗城| 南召| 马关| 汉口| 华坪| 梅里斯| 鄂伦春自治旗| 唐山| 丰县| 东台| 万山| 阳东| 五指山| 吉安县| 尼勒克| 蓬溪| 渭南| 华宁| 望都| 双阳| 邳州| 敦化| 墨脱| 晋江| 辽阳县| 龙湾| 八达岭| 静乐| 皮山| 定西| 玛纳斯| 亚东| 方山| 长治县| 鹿邑| 明水| 宁晋| 长葛| 猇亭| 渑池| 曲阜| 卫辉| 巢湖| 台江| 建宁| 河池| 镇巴| 康定| 巩义| 阜新市| 新宁| 滨海| 黄岛| 山阳| 韶山| 科尔沁右翼前旗| 武当山| 开原| 卫辉| 南京| 盐池| 猇亭| 依兰| 凌海| 八公山| 郧西| 南皮| 札达| 茌平| 曲水| 水城| 河池| 卫辉| 杭州| 绥化| 分宜| 伊通| 休宁| 莱芜| 台南县| 芜湖县| 吉林| 长武| 如皋| 沂水| 长宁| 桂平| 盈江| 定结| 西昌| 美溪| 潘集| 汝州| 扎囊| 金寨| 宁国| 肥东| 石楼| 宿松| 商洛| 丹阳| 弋阳| 同心| 旌德| 嘉黎| 洱源| 哈密| 玛纳斯| 临潼| 台安| 弓长岭| 上杭| 科尔沁左翼中旗| 徽县| 彭山| 盐田| 即墨| 雅江| 获嘉| 绍兴市| 潢川| 西华| 华池| 茂名| 清河| 大化| 南城| 河曲| 沿河| 石泉| 淮北| 晋中| 永平| 丽江| 兴海| 峡江| 西盟| 丹东| 大丰| 奉新| 畹町| 喀喇沁左翼| 潞城| 新密| 江阴| 东平| 龙泉| 灵川| 平罗| 乌拉特中旗| 三门| 绍兴县| 长春| 五原| 新源| 木兰| 洛宁| 宁化| 相城| 安平| 文登| 固始| 茶陵| 屏边| 张家界| 王益| 名山| 黄埔| 和平| 苍南| 龙里| 克拉玛依| 西藏|

这个春天,美拍联手乐刻运动用撩人“手枪舞”击中少女心

2019-08-21 03:09 来源:红网

  这个春天,美拍联手乐刻运动用撩人“手枪舞”击中少女心

  今年6月25日,金华又一次经受整月连天降雨的洪灾考验——兰江遭遇新中国成立以来第二大洪水。在两地结对帮扶20周年之际,《宁波晚报》记者深入黔西南州农村、企业、学校、医院等地采访,通过蹲点“解剖麻雀”,寻找鲜活实例,在《宁波晚报》推出5个整版的“黔西南,万水千山隔不断的山海情本报记者为您揭秘宁波20年精准扶贫”系列报道。

据了解,这是八项规定出台以来,我省查处的金额最小的违纪行为。据在关累港口岸开百货店的中国商人杨云介绍,2011年发生“10·5”湄公河惨案后,湄公河货运中止了几个月。

  编队克服险滩急流、礁石密布、昼夜温差大、浓雾笼罩航道等不利因素,开展了从中国关累港出发至缅老泰三国交界的金三角水域全线联合巡逻执法,航程512公里,共检查船舶7艘、人员43人、货物860余吨,走访船员和群众46人。“听说我主动放弃索赔后,不少人说我太傻。

  重大主题报道是新闻与传播的有机统一从本质上说,媒体对重大主题纪念活动的事实性报道是基础和手段,借助客观事实向全社会传输观点和主张,进行主流价值观教育才是宗旨和目的。原标题:观媒丨“知识岛”声音传多远?中国大学海外网络传播力报告来解读党的十九大报告指出,要“推进国际传播能力建设,讲好中国故事,展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力”。

在版面编排上,12个版保持了整体风格一致。

  跟着产品走,“融”出合作精神。

  这是一家生产充气玩具、塑料袋的小厂,张明伟的工作岗位是高频机操作员,就是将一张张原始皮料放入机器模压成型。2003年,马保东东山再起。

  应该说,这一决策意义重大,影响深远,不仅有利于推进农业适度规模经营、优化农业资源配置、提高农业生产率,也对进一步减少农民、促进人的城镇化具有重要指导性。

  的确,“奋斗”是新时代的关键词。在两地结对帮扶20周年之际,《宁波晚报》记者深入黔西南州农村、企业、学校、医院等地采访,通过蹲点“解剖麻雀”,寻找鲜活实例,在《宁波晚报》推出5个整版的“黔西南,万水千山隔不断的山海情本报记者为您揭秘宁波20年精准扶贫”系列报道。

  她丢下扫把,冲了上去,一把抱住张华的腰往回拽:“您家有么事想不通的撒,要走这条路?”“没活路了!老公嫌我吃闲饭,想找工作也找不到!”张华说。

  ”“我从来没把他的命放在心上。

  来源:人民海军报1月3日,某舰载航空兵部队举行总结大会,庆祝海军首批舰载战斗机飞行员成功着舰,并对任务中表现突出的先进个人进行表彰。我们一个记者的评价是:“作为记者,我为地震颤抖,为遇难者落泪,但机器人不会”。

  

  这个春天,美拍联手乐刻运动用撩人“手枪舞”击中少女心

 
责编:
注册

参与申请非遗学者:“二十四节气”在现代社会有何用?

(责编:石思嘉(实习)、宋心蕊)


来源:澎湃新闻网

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(下称“委员会”)第十一届常会于2019-08-21至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。11月30日17点35分,委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

会议现场,大屏幕上显示的为中国代表团及申报信息。

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(下称“委员会”)第十一届常会于2019-08-21至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。

11月30日17点35分,委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个“节气”,统称“二十四节气”。具体包括:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

历史上,“二十四节气”在中国传统社会发挥的具体作用有哪些?这一农业社会的认知体系,在现代社会有何功能?如何让习惯都市生活的年轻人了解“二十四节气”?澎湃新闻第一时间专访清华大学历史系教授刘晓峰,他曾为此次申报工作提供部分学术支持。

清华大学历史系教授刘晓峰。图片来自网络

澎湃新闻:您在“二十四节气”申报非遗的过程中主要参与的工作是什么?

刘晓峰:我是研究节日和古代时间制度的,受邀参与了申请文案的部分制定审阅工作。申请世界级非遗的整个过程是一系列事务性的工作,非常复杂,我只是参与了其中涉及学术的一部分。

澎湃新闻:“二十四节气”在中国传统社会发挥的作用有哪些?

刘晓峰:这涉及“二十四节气”是什么。中国古代的历法是阴阳合历,历法中一个很重要的标志物是月亮的变化,根据月亮的变化来划分一年12个月,古时称月为“太阴”。

那么阴阳历中的“阳”是什么呢?“阳”主要就在“二十四节气”中体现出来。二十四节气分别以夏至、冬至作为阳气最盛、阴气最盛的点,以春分、秋分作为阴阳最平衡的点,这样就把一年分成了四部分。每个部分各有6个节气,一共就有24个节气。因此,这是以太阳的变化为基础,形成的一套时间认知体系。这套时间体系对农业生产活动具有非常重要的指导意义。因为它是对一年气候变化规律的总结,可以用来预测一年中任何时间阴阳、冷暖的总体变化,这对农业生产来说是最根本也是最重要的知识。和“二十四节气”相关的谚语农谚非常多,原因就在于此。

可以说,“二十四节气”是中国传统农业社会最基础的知识,是每个中国农民开始学习种地最先会记在脑中的知识,是中国农耕文化的重要组成部分。农耕文化的本质,就是遵循季节的变化来从事生产活动、获得生产资源的,比如春种秋收。因此能够预测气候冷暖变化,就能够保证最好地利用时间的变化。

澎湃新闻:“二十四节气”作为农业社会的时间认知体系,在现代社会有何功能?

刘晓峰:有数据显示,2015年我国城镇化率已达56.1%,城镇常住人口达到了7.7亿。这就意味着,一半以上的中国人已经在城镇生活。

但是,人们是否就会对城市生活感到非常满足呢?比如你出门走的是柏油马路,住的是火柴盒般的房间……是否会对大自然有一种向往呢?我相信大家多少都有这种体会,如果有一天到了更贴近自然的环境中,可以切身感受天地、日月星辰、草木花果的变化都和你的生命紧密相连的时光——如果你能过上这样一天,你会觉得那简直是城市生活中的节日。

“二十四节气”标示出的一年的气候变化,虽然对今天生活在城市的人来说不再是生产方面的指导性知识,但它仍然是中国人和自然之间漫长的农耕关系的续演,其中的传承意义深远。它既唤起我们的回忆,并且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。我们人工创造的都市文明,始终是在大自然的世界中存在着的,人类还是得学习尊重大自然,不能完全倚靠我们人工改造的东西,这是我们需要克服的思路。只要我们还想去亲近自然,“二十四节气” 就是值得我们保护到未来的遗产,它作为一种文化,是中国人思考和自然之关系的结晶,无论对今天还是未来的中国人来说,都是有价值的。

澎湃新闻:气候变暖等环境变化是否会使得“二十四节气”发生改变,需要调整?

刘晓峰: 我们今天所说的“二十四节气”,基本是生活在黄河中下游地区的人们,通过对大自然的观察建立起来的一套时间认知体系。这套体系,即使在古代,也具有相对性。比如在云南昆明,当地四季如春,“打春阳气转,雨水沿河边”、“惊蛰乌鸦叫,小满雀来全”这类节气体验就并不适用了,那和海南岛、和新疆、和东北,也都是不合的。“二十四节气”只在有限地区相对适用,但它总结了太阳一年之中最重要的变化规律,这对于农耕生产有重要的指导意义。各地的人们会根据身边自然的具体变化,生产出当地合于二十四节气的表述,由此诞生了丰富多彩的“二十四节气”相关的本地化知识。

与此相近,与现在大自然气候变化相适应,有关的只是解释也会出现一些相对变化。“二十四节气”只是作为表现间刻度的一种形式,它提醒我们大自然在发生变化,人们会根据身边自然的变化,合着“二十四节气”的表述,慢慢形成有关“二十四节气”的新知识。换句话说,现在的温室效应、全球变暖等,人们的认知也会慢慢跟着来作调整。

澎湃新闻:如何确保“二十四节气”的存续力和代际传承?有什么具体的方法和思路,能够吸引更多习惯都市生活的年轻人了解“二十四节气”?

刘晓峰:“二十四节气”蕴含着中国人对人与自然关系的思考精华,能够为未来生活的可能性提供宝贵的思想资源。

刚才提到中国城镇化率已达56.1%。事实上,伴随这个城镇化发展过程,从1980年代开始,已经有成千上万的村落一个个消失了。这也意味着,和这些村落一起消失的,还有包括适应当地生活的“二十四节气”相关知识在内的独特本土经验。其中有些古老村落已经存在几百乃至上千年了,这样多年的文化遗存在激烈的城镇化过程中丧失,是非常可惜的。“二十四节气”中有些风俗和具体的地方有很特殊的联系。比如河北有个地方,每逢立夏,农民会去田里进行专门的祭祀活动,如果这个村子不在了,相应的习俗也就没有了。

保护的前提是,你要知道都有哪些东西存在。所以首先需要积极调查,去了解现在还有哪些值得保护的遗产。第一件事,是得知道自己的家底。第二件事,是如何把这些遗产记录下来、传播开去,让人们今天还能共享这些知识。这需要很多人做具体的工作,这不是一两个学者能完成的,它需要社会团体加入进来,需要国家政策上适当的配套措施。

最根本的思路,是了解传统,传承传统,在生活中加入现代化的因素让它获得生命力。

考虑到现代社会的传播手段完全不同于过去,而且日新月异,要想把“二十四节气”和当代中国年轻人联系在一起,需要灵活运用最新的传播手段比如漫画、动画、可视媒体等等,来推广“二十四节气”的文化。比如,把村落的节气文化做成数字化的媒体产品等,有很多具体的工作需要探索。关键是要意识到,要尽可能让孩子和年轻人接触到这些知识,让他们心里有这个东西,这样才可能传承久远。

原标题:参与申请非遗学者:“二十四节气”在现代社会有何用?

【延伸阅读】

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
人民南路一环路口 柑舍头 米家堡 天津锅贴 织金
刘家塔镇 绥安镇 镇岗乡 东黄水镇 老油坑